Der satirische Wahnsinn: Syriens erste indirekte Wahlen im Chaos

Wie ein Zirkus voller Clowns: Die indirekten Wahlen in Syrien

Ich bin hier und höre den Wind der Veränderung; er weht durch die Straßen von Damaskus und bringt den bitteren Duft von verbannten Träumen mit sich. Albert Einstein (Erfinder von E=mc²) sagt: „Wahlen ohne Wähler? Eine mathematische Ungleichheit!“ Der Kioskbetreiber Bülent blickt auf sein ausgebleichtes „Wir sind die Zukunft“-Plakat und murmelt: „Adamım, para yok, ama kalp var!“ Die Farben der Hoffnung verblassen schneller als mein Gehalt am Monatsende; das wahlberechtigte Volk ist so zahlreich wie die Geister in den Ruinen. Moin, Bruder, erinnerst du dich an die letzten Wahlen? Niemand? Ich auch nicht! Warum? Weil ich nicht mal einen Wahlzettel gesehen habe; die einzig echte Wahlentscheidung war, welches Diddl-Maus-Motiv ich auf meinen Schulheften klebe! Und die syrische Regierung? Schaut zu, wie eine schlechte Reality-Show; Kaffeebohnen miefen nach verbrannten Träumen, und ich frage mich, ob das nicht das einzige ist, was hier noch echt ist.

Wahlausgang oder das große Verwirrspiel?

Ich blicke auf die Wahlkreise; sie sind so überladen wie mein Herz beim Anblick eines überteuerten Bülent-Döners. Napoleon Bonaparte (Strategie-Genie) schnaubt: „Wenn man einen Krieg führt, sollte man wenigstens die Truppen zählen!“ Ich ertappe mich, wie ich über das Wahlkollegium nachdenke; 6000 bis 7000 Leute, die entscheiden sollen, während ich mich frage: „Wo zum Teufel sind die Stimmen der wirklichen Menschen?“ Die Stimmen des Volkes? Sie sind im Bermuda-Dreieck der Bürokratie verschollen; oder in der Postproduktion von „Pulp Fiction 2: Das Comeback der Diktatoren“. Autsch, der Schmerz der Erkenntnis! Und was ist mit den Minderheiten? Aha, die sitzen immer noch auf der Strecke und spielen vergeblich ein Spiel von „Wer wird Millionär?“, ohne Fragen, ohne Antworten. Der Dramatiker Friedrich Schiller (Dichter und Denker) ruft aus: „Das Ganze ist mehr als die Summe seiner Teile!“ – in diesem Fall ist es aber eher ein schlechtes Stück auf der Bühne.

Die Gespenster der Wahl: Sicherheit und Machtspielchen

Bre, ich höre das Geschrei von verzweifelten Stimmen; im Hintergrund dröhnt der Wind, der wie ein verärgerter Popstar durch die Straßen fegt. Karl Marx (Vorreiter des Sozialismus) flüstert: „Die Geschichte wiederholt sich, zuerst als Tragödie, dann als Farce!“ Und was für eine Farce das ist! Wahlverschiebungen hier, Abstimmungen dort; die Wähler sind wie die verlorenen Seelen im Labyrinth von Altona, während die Sicherheitskräfte in den Straßen patrouillieren. Ehm, ich kann es fast riechen; der Gestank nach Unsicherheit und Verzweiflung ist stärker als der von überbrühtem Kaffee. Wie kann ich aus dieser Farce entkommen? Vielleicht, indem ich ein Tamagotchi kaufe und meine eigenen Politiker züchte; die können nicht schlechter sein als die realen, oder? Ehm, ist es nicht ironisch, dass wir alle die gleiche Frage stellen: Wo sind die echten Wähler?

Hoffnung blitzt auf, doch die Dunkelheit bleibt

Ich schaue auf die Umfragen; 57 Prozent der Syrer sind optimistisch – ein Lichtstrahl im Dunkeln. Martin Luther King (Träumer und Kämpfer) würde sagen: „Ich habe einen Traum!“, während ich von einem echten Parlament träume, in dem die Stimmen der Menschen gehört werden. WOW, wäre das nicht schön? Autsch, die Realität knallt mir ins Gesicht wie ein Schlag ins Gesicht beim Fußballspiel; die echten Stimmen der Menschen sind in den Tiefen der Gesellschaft begraben, während wir hier sitzen und auf die nächsten Wahlplakate warten. Vielleicht wird das nächste Mal alles besser; die Hoffnung stirbt zuletzt, aber ich könnte schwören, dass sie in einem Bülent-Döner versteckt ist, wo die Wahlarbeitermenge immer nach einer Extrawurst fragt. Und die echten Reformen? Kommen die wirklich? Wie ein Club-Mate-Getränk, das immer wieder auf dem Tisch steht, aber nie geleert wird. Pff, ich bin skeptisch.

Demokratische Illusion: Ein Circus ohne Tiere

Ich fühle die Schwingungen der Gesellschaft; sie sind wie die dröhnenden Beats eines Dr. Alban-Hits. Ich betrachte die Wahlen, die so elegant inszeniert sind wie ein Stück Theater ohne Applaus. George Orwell (Dystopie-Künstler) spricht zu mir: „In einer Zeit der universellen Täuschung ist das Sagen der Wahrheit ein revolutionärer Akt!“ – und hier bin ich, im Theater der Absurdität. Die Frauenquoten? Ja, die sind da; aber was bringt das, wenn sie in einem Zirkus voller Clowns feststecken? Ich kann die Verzweiflung in der Luft riechen; sie schmeckt nach bitterm Kaffee und verbrannten Träumen. Wo sind die echten Reformen? In einer Schublade mit der Aufschrift „Irgendwann, vielleicht“. Autsch, das tut weh, und doch lachen wir, während wir das Chaos um uns herum beobachten.

Was bringt die Zukunft? Ein schimmernder Hoffnungsschimmer?

Ich frage mich, was die Zukunft für Syrien bereithält; könnte es einen Sonnenaufgang geben, während ich in einem Kiosk in Altona sitze? Ich bin nicht sicher; die Unsicherheit drückt wie ein schwerer Stein auf meiner Brust. John Lennon (Friedensbotschafter) summt: „Imagine all the people…“ und ich stelle mir vor, dass es eines Tages echte Wahlen geben könnte, die diese schrecklichen Witze beenden. Die Dramatik ist wie ein gutes BumBum-Eis; ein süßer, aber bittersüßer Genuss. Und was ist mit dem neuen Parlament? Wird es wirklich den Menschen eine Stimme geben? Oder sind wir alle Teil eines großen, absurden Spiels? Ich hoffe auf Veränderungen; sie sind wie die Neonlichter in der Nacht, die immer wieder blitzen, aber niemals wirklich aufleuchten.

Mein Fazit: Der satirische Wahnsinn der indirekten Wahlen in Syrien

Ich sitze hier und reflektiere über die Situation; sie ist so komplex und verworren wie ein Jo-Jo, das sich immer wieder aufwickelt. Ist das der Preis für eine Freiheit, die nur in Träumen existiert? Die Stimmen der Menschen verhallen wie das Echo in einem leeren Raum; ich spüre die Kluft zwischen Wunsch und Wirklichkeit, während die Politik ein Theaterstück inszeniert, das niemand sehen möchte. Ich frage mich, was wir als Gesellschaft bereit sind zu opfern, um das zu erreichen, was wir wollen. Sind wir nicht alle Protagonisten in diesem Theater der Absurditäten? Vielleicht gibt es einen Ausweg, aber dafür müssen wir aufstehen und unsere Stimmen erheben. Die Frage bleibt: Sind wir bereit, für unsere Rechte zu kämpfen, oder lassen wir uns weiter in die Irre führen?

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